2006年05月23日
周倉木強人也
行年三十一 狂生迎誕辰
木強嗤世事 狷介不交人
種花窮措大 書蠹病痩身
不識天公意 何時免赤貧
というのは、中島敦が昭和十四年の誕生日に詠った「五月五日自哂戯作」というタイトルの五言律詩ですが、僕はこれで初めて「木強」という言葉を知りました。
まあ「木強嗤世事 狷介不交人」と山月記の李徴との関連は今回述べない事にして、今回は「木強」の語源についてメモ的に。
先ずこの言葉の語源は、「漢書卷四十二 張周趙任申屠伝第十二」の
賛曰(中略)周昌木強人也です。同じ漢書の「卷九十 酷吏伝第六十」には
軽斉木彊少文と、「尹斉の木彊にして文の少きを軽んず」とありますが、これはまぁ正確には「木彊」ですから、「木強」は周昌を指し表現した言葉とみて良いと思います。
西遊記と同時代の人物である顔師古の注に因ると「木強」とは、
其の強直(剛直)なること木石の如く然るを言う(言其強直如木石然)との事です。
さて、何故三国志を扱う本サイトでこの様な全く無関係と思える内容を扱うのかというと、「道法会元」という書には周昌の名が関平・関索と並び、「鄷都馘魔関元帥」の従属神としてみられると云うからだ。関元帥というのが関羽の事を指しているのは、もはや説明不要であろう。
三国志平話
周倉：(中略)関羽の脇侍としての周倉がどこから出たのかははっきりしない。
関羽を神として扱ったのは、仏教のほうが早いが、現在の廟などのイメージはむしろ宋代に道教において、元帥神として形成されたものである。有名な道教儀礼書の一つである『道法会元』巻二百五十九には、そのような元帥神としての関羽が見えているが、ここにみえる周倉は「周昌将軍」となっている。これは冥界のことであり、漢初の人物で漢の高祖に仕えた周昌が関羽の部下になっていても実はそれほどの矛盾はない。ただ、単なる書き誤りの可能性もあり、周倉が本来周昌であったかは、とりあえず不明のままとしておく。
又この注釈を書いたと思われる二階堂善弘氏のエッセイ関帝についてにも、粗同様の内容で、周倉について触れられている。
なお、この時期の関羽の性格を示す資料が『道法会元』という道教儀礼書に収められています。ここでは関羽は「関元帥」と呼ばれます。この「元帥神」は宋から起こったもので、民間の巫者層から道教に流入したと考えられる武神です。宋代や明代ではよく「関・温・馬・趙の四大元帥」という言い方をします。
この書に見える関羽の称号は「鄷都馘魔関元帥」とあります。すなわち、地獄（鄷都）の神であったことをにおわせる記載です。またここでの関元帥の姿は、すでに赤き顔、赤兎馬などの要素がすべて整っており、関平・関索の名も見えます。しかし周倉は時に「周昌」となっています。或いは、漢初の周昌であった可能性もあります。この場合は神様としての記載ですので、異なる時代の人間が並記してあっても問題ではありません。もっとも、単なる誤記かもしれませんが。
この説明から察して解る様に、周倉のモデルは周昌であった可能性は高い。
では、周倉のイメージも、「木強人」として良いのでは無いかと思う。
僕は自作「漆黒の躯」で、周倉を主人公として短編を書いた。
顔師古の「言其強直如木石然」という言葉を思い出しながら読んで欲しい。
（2006年5月28日の追記）
僕は投稿する際、エントリーを読み直したりする事が少ないのですが‥‥‥読み返してみればこのエントリーは特に酷いですね(汗)どこで一旦中断したかわかってしまいます。
一応、修正はせずに、そのまま残しておきます。
（2006年7月1日の追記）
「漆黒の躯」公開を中止。
記述者 strap : 23:59
2006年11月18日
周倉：三国志演義の登場人物、周倉
世間でよく知られた様に、周倉は架空の人物である。
周倉のモデルの一人は、周倉木強人也に書いた様に周昌であると考えられるし、又、「周瑜魯肅呂蒙伝第九」で「坐有一人曰、夫土地者、惟徳所在耳、何常之有」と登場する「坐有一人」もそうであると考えられている。
しかし矢張り架空の人物だ。関帝爺に従属する使役神たる周倉に、ご利益などある筈が無い。
さて、周倉の活躍を見ていると、面白い事に気付く。
彼は「力持ち」で「脚が速く」、「持久力に優れる」という戦闘特性を持っているが、それと同じ様に、「水上・水中での行動が得意」な様なのだ。
三国志演義第七十四回では、「倉素知水性、又在荊州住了数年愈加慣熟」と、水練に長けていた事がはっきりと書かれている。
つまり周倉は、「カイゾーグ神敬介」や、「バタフライゴールドメダリストにして汎海洋救難・防衛組織「WASP」に所属していた四男」のポジションなのである。
さて、ここで周倉初登場の第二十八回を思い出して欲しい。
「果見一人、黒面長身、持鎗乗馬」
と、彼は「色黒」であると書いてある。
周倉は黒い身体つきをしているのだ！
ご存知の通り、五行説で黒は「水」を表す。
戦闘時の「水性担当者」である周倉は、当初からそのイメージカラーを纏って登場していたのだ。
又、黒というのは、水中では保護色(隠蔽色)の役割も果たす。潜水艦の色も、当然黒い。
ハーマン・メルヴィルの「白鯨」という小説に、モビーディックという名のアルビノのマッコウクジラが登場するが、これは水中では目立って仕様がない。多くは幼い時に喰われてしまうだろう。アルビノの鯨が成長できるのはフィクションの世界だけである。
そういう意味で黒い肌は、水中活動従事者にとっては隠密に向き、機能的なのだ。
畢竟、水中用サイボーグには、銀の鱗を施すよりも、黒い肌の儘が良い。後のギルモア博士の手術は、明らかな失敗と言えよう。
2009年01月04日
聊斎志異の周倉
関羽の従属神である周倉だが、実は聊斎志異に単独で活躍する物語がある。
(周倉に関しては、三国志演義の登場人物、周倉を参照の事)
巻七にある「冤獄」というのがそれである。
兎に角周倉がカッコいい。
以下、簡単にストーリーを説明する。
陽穀県の結婚相談所に、李という秀才が往く。李は、結婚相談所の隣に住む人妻に傍惚れし、結婚相談所の婆に、旦那を殺せば人妻と結婚出来るよ、と冗談を言われた。
と、本当にその旦那は殺されてしまい、人妻と李は県吏に疑われてしまうのである。
人妻は無実だったが、しかし拷問が酷いので、嘘の証言をしてしまう。
李は、人妻を助ける為に、自分が単独で殺したと証言する。そして、血の付いた証拠の品を持っていく。
愈々李が殺されようという所で、何故か周倉が登場。
李は無実だと、知事を一喝し、帰っていく。
実は真犯人が居り、証拠の品は、李の母が己の腕を切って作った偽物だった。
知事は自殺し、真犯人は捕まる。李と未亡人は結婚をした。
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この物語が読める本を文庫で見つけたので、紹介する。
周倉の登場は、実に痛快である。